«Игру нельзя отрицать.»
Й. Хёйзинга. Homo ludens. Человек играющий
Виртуальные игры превосходно монетизируются и приносят прибыль, сетевые турниры вовлекают всё больше людей, искусствоведы отмечают вклад видеоигр в культуру, а психологи подчёркивают ценность игровой активности. И только обычные люди выражают всё больше и больше волнений по поводу захваченности молодого поколения виртуальными играми.
Психотерапевтические техники и методы формулируются на основе наблюдений за реальным взаимодействием людей, в первую очередь детей и родителей, и выводов о том, какие качества этих взаимодействий имеют те или иные следствия. Так наблюдения за взаимодействием матери и младенца позволили психоаналитику Дональду Винникоту описать функцию холдинга, которая занимает важное место в ряду терапевтических функций.
Полагаю, что смерть ребёнка – самый тяжёлый опыт, который только может испытать человек. Самый трагический, но не самый редкий. Люди всегда сталкивались и будут сталкиваться с этой утратой, и каждый будет пытаться справиться с горем по-своему.
Комната сына/ La stanza del figlio (2001)
Нельзя быть готовым к утрате, нельзя защитить себя от боли, укутавшись в одеяло из религиозных и философских рассуждений. Наоборот, чем более размеренной, благополучной и предсказуемой является жизнь, тем сильнее и резче утрата выбивает почву из-под ног. Джованни счастлив в браке, у него прекрасная семья, он работает психоаналитиком и каждый день утешает людей в их несчастьях. Но когда погибает его сын, Джованни не помогают ни религия, ни психоанализ. Он так же как другие люди переполнен гневом и ищет причину, виновника своего несчастья, чтобы обрушить на него свои злость и отчаяние.
В статье* исследуются манипуляции со смартфоном как самоуспокоительный приём, защищающий Я от дезорганизации в условиях психического перенапряжения. Вводится понятие экстрапсихического объекта для обозначения объектов, восполняющих или замещающих какие-либо психические функции.
Устойчивый стереотип, что психотерапия и работа с психологом подразумевают обязательное посещение офиса или кабинета, существенно пошатнулся благодаря современным технологиям, которые делают возможным прохождение терапии из любой точки мира без посещения офиса терапевта, например, терапия по скайпу. Другой свежий тренд в направлении либерализации психотерапевтических практик – это так называемая терапия во время прогулки или walk-and-talk терапия, когда пациент и терапевт проводят сессию совершая пешую прогулку.
Саратов
Существуют такие желания и фантазия, их содержание описано в древнегреческих трагедиях и мифах, судьбой которых должно стать полное подавление, погребение в бессознательном без права на амнистию. Трагедия современного цивилизованного человека заключается в том, что эти желания и фантазии, по выражению Фрейда, «не мертвы, как покойники, а подобны теням Одиссеи, которые, напившись крови, пробуждаются к жизни». Феномен «оживления», актуализации бессознательных фантазий может быть прослежен в следующих ситуациях.
Самый известный комплекс в психологии – это Эдипов комплекс, предложенный Зигмундом Фрейдом в качестве описания модели формирования психических структур. Хотя миф об Эдипе описывает трагедию мужчины, Фрейд, позаимствовавший словечко комплекс у Юнга, отказался вводить дополнительные обозначения для Эдипова комплекса у женщин, отвергнув предложенную Карлом Юнгом модель Электры. Поэтому комплекс Электры в психоанализе не прижился, но нашёл своих исследователей среди представителей юнгианского направления.
Я бы никогда не обратила внимания на эту книгу, поскольку не питаю симпатии к юнгианству, но так как я на данный момент сама работаю над исследованием одного женского комплекса (да и вообще над феноменом комплексов), то решила ознакомиться со всеми русскоязычными работами на эту тему. Выяснилось, что таковых не так уж и много, и одно из них – исследование Нэнси Катер комплекса Электры.
«Нельзя не признать того, что толковать и сообщать свои сновидения — непростая задача, предполагающая преодоление себя. Приходится разоблачать себя как единственного злодея среди всех остальных благородных людей, с которыми вместе живёшь».
З. Фрейд «Толкование сновидений»
Школы психотерапии, методологически опирающиеся на «лечение словом», так или иначе работают с символической системой пациента. Делается это преимущественно двумя методами: 1) дедуктивным, когда из общих закономерностей выводятся частные значения, 2) индуктивным, когда из индивидуальных значений делаются выводы об универсальных символах. Например, в юнгианском анализе чаще применяют дедуктивный метод, предлагая клиенту осмыслить свой индивидуальный опыт через архетипы – упакованные в мифы и передающиеся из поколения в поколение обобщённые тенденции проживания различных форм человеческого опыта. В психоанализе, напротив, чаще используют индуктивный метод, исследуя индивидуальные значения и обобщая их затем в теоретические конструкции.
В этой статье рассматривается характерный для Фриды Кало способ совладания с теми разрушениям, которыми была отмечена её жизнь. В качестве ориентиров мы будем использовать её связи с телесностью и объектами любви.
Что отличает природу монструозного от природы человеческой? Человек подчиняется Закону – будь то закон природы или закон социума. Монстр не просто нарушает закон, он его отменяет, закон оказывается бессильным перед монструозным. Кого мы обычно называем монстрами? Например, оборотень – это монстр, который, отменяя законы природы, превращается из человека в волка и обратно. Социопаты и маньяки – монстры, аннулирующие законы социума.
