Психоанализ и психотерапия. Очно и online.

Существуют такие желания и фантазия, их содержание описано в древнегреческих трагедиях и мифах, судьбой которых должно стать полное подавление, погребение в бессознательном без права на амнистию. Трагедия современного цивилизованного человека заключается в том, что эти желания и фантазии, по выражению Фрейда, «не мертвы, как покойники, а подобны теням Одиссеи, которые, напившись крови, пробуждаются к жизни». Феномен «оживления», актуализации бессознательных фантазий может быть прослежен в следующих ситуациях.

Читать далее →

Самый известный комплекс в психологии – это Эдипов комплекс, предложенный Зигмундом Фрейдом в качестве описания модели формирования психических структур. Хотя миф об Эдипе описывает трагедию мужчины, Фрейд, позаимствовавший словечко комплекс у Юнга, отказался вводить дополнительные обозначения для Эдипова комплекса у женщин, отвергнув предложенную Карлом Юнгом модель Электры. Поэтому комплекс Электры в психоанализе не прижился, но нашёл своих исследователей среди представителей юнгианского направления.

Я бы никогда не обратила внимания на эту книгу, поскольку не питаю симпатии к юнгианству, но так как я на данный момент сама работаю над исследованием одного женского комплекса (да и вообще над феноменом комплексов), то решила ознакомиться со всеми русскоязычными работами на эту тему. Выяснилось, что таковых не так уж и много, и одно из них – исследование Нэнси Катер комплекса Электры.

Читать далее →

«Нельзя не признать того, что толковать и сообщать свои сновидения — непростая задача, предполагающая преодоление себя. Приходится разоблачать себя как единственного злодея среди всех остальных благородных людей, с которыми вместе живёшь».

З. Фрейд «Толкование сновидений»

Школы психотерапии, методологически опирающиеся на «лечение словом», так или иначе работают с символической системой пациента. Делается это преимущественно двумя методами: 1) дедуктивным, когда из общих закономерностей выводятся частные значения, 2) индуктивным, когда из индивидуальных значений делаются выводы об универсальных символах. Например, в юнгианском анализе чаще применяют дедуктивный метод, предлагая клиенту осмыслить свой индивидуальный опыт через архетипы – упакованные в мифы и передающиеся из поколения в поколение обобщённые тенденции проживания различных форм человеческого опыта. В психоанализе, напротив, чаще используют индуктивный метод, исследуя индивидуальные значения и обобщая их затем в теоретические конструкции.

Читать далее →

В этой статье рассматривается характерный для Фриды Кало способ совладания с теми разрушениям, которыми была отмечена её жизнь. В качестве ориентиров мы будем использовать её связи с телесностью и объектами любви.

Читать далее →

Что отличает природу монструозного от природы человеческой? Человек подчиняется Закону – будь то закон природы или закон социума. Монстр не просто нарушает закон, он его отменяет, закон оказывается бессильным перед монструозным. Кого мы обычно называем монстрами? Например, оборотень – это монстр, который, отменяя законы природы, превращается из человека в волка и обратно. Социопаты и маньяки – монстры, аннулирующие законы социума.

Читать далее →

– Теперь выбери себе икрана. Ты почувствуешь его. Если и он выберет тебя, действуй быстро. У тебя одна попытка.

– А как понять, что он меня выбрал?

– Он захочет тебя убить.

К.ф. «Аватар»

Как следует из названия, все перечисленные практики не подходят всем, но некоторые из них действительно способны повысить эффективность терапии. Конечно, здесь могут последовать бессмысленные и беспощадные дискуссии о том, что понимать под «эффективностью», но я не буду вдаваться в эти рассуждения, мои представления об этом предмете и так будут понятны после прочтении данного текста.

Читать далее →

Харольд Стерн – американский психоаналитик, развивающий и внедряющий в широкий круг помогающих практик идеи своего учителя Хаймана Спотница, осуществившего модернизацию некоторых положений психоанализа для адаптации этого подхода к терапии психотических, в первую очередь шизофрении, и пограничных расстройств. В своей книге Стрен последовательно и всесторонне освещает значение кушетки для психоаналитического и психотерапевтического процессов.

Читать далее →

Пост в честь Дня святого Валентина.

О любви, 1970 (реж. Михаил Богин)

Фильм-ощущение о любви как способе жизни и восприятия мира. Галина работает скульптором-рестовратором. Каждый день она бережно восстанавливает утраченные детали старинных произведений искусства, угадывая и воссоздавая их возможный облик. Когда она с первого взгляда влюбляется в несвободного мужчину, ей приходится лишь издалека увидеть возможные отношения с ним и расстаться с надеждой на их воплощение в настоящем.

О любви, 1970 (реж. Михаил Богин)

Читать далее →

Ежели ты человек, люби человека и не придумывай какую-то мечту бестелесную.

К.ф. «Формула любви»

Пока человек свободен и одинок, он может сколько угодно предаваться мечтам об идеальных отношениях и радостно предвкушать встречу со своей заветной «половинкой». Но как только он оказывается в реальных отношениях, мечты о прекрасных принцах и принцессах становятся непозволительной роскошью. К такому выводу пришли психологи, когда обнаружили, что ради поддержания отношений люди бессознательно стремятся сократить разрыв между мечтами об идеальном спутнике жизни и своим реальным партнёром [1].

Читать далее →

«С тех пор как я принял начальство, – может быть, вам покажется невероятным, – все как мухи выздоравливают. Больной не успеет войти в лазарет, как уже здоров; и не столько медикаментами, сколько честностью и порядком».

Н.В. Гоголь «Ревизор».

В тот день, когда я узнала, что мой психотерапевт покончил с собой, я летела к нему в офис на такси, потому что страшно опаздывала, а доктор Х. был из тех, кто любит припоминать вам ваши оплошности. В квартале от его офиса мы попали в пробку, и остальной путь я пробежала, обливаясь потом под своим тяжёлым пальто (был январь). Когда я ворвалась в парадную, меня остановил молодой консьерж. Он указал на жёсткое кожаное кресло и предложил мне присесть, а сам остался стоять.

Читать далее →